到底能不能说僧过，这个问题其实很简单。
第一，是真僧人不要去说他。真僧人是指真正遵从佛陀教法修行，严格持戒的僧人。（六祖惠能说：何为僧？净也，心净为真僧。）
第二，他不是真僧人，而是混入僧中破坏佛法，歪曲佛义的这种魔作出家僧人，假出家人，这个要说。
《涅槃经》原文：“我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法，譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身，及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。”
《涅槃经》原文：“我涅槃已，随其方面，有持戒比丘，威仪具足，护持正法，见坏法者即能驱遣泸深通，呵责征治，当知是人得福无量不可称计。”“若善比丘见坏法者，置不呵责驱遣举处，当知是人佛法中怨。”
《涅槃经》说，佛涅槃700年后，魔波旬就开始慢慢的以各种出家人，非出家人，在家男女居士等形象，坏乱佛的教法。作为佛子，威仪具足，护持正法，见坏法者即能揭批，驱遣，呵责，征治他；而不能视而不见。揭批，驱遣，呵责，征治破坏佛法，歪曲佛义的坏法者，你不仅没罪，反而是得福无量。如果见到有坏法者，你视而不见，你妄谈“修行人不见世间过”，那你是佛法的怨敌。
展开剩余73%像印广这种口若悬河，动不动就给人打鸡血大喊“当下成佛”，还给人授记“你现在就成佛了”。像这种未证言证，曲解佛经，歪曲佛义的邪师，他自己都没有成佛，他自己都只是一个讲经的凡夫，他却误导众生“当下成佛”，他根本就不是真僧人，而是混入佛教内部破坏佛法的魔，揭批他就是维护佛法。
像净空自己没有觉悟却以无明心曲解佛义，把佛法第一义谛，解脱法，拉低到满足人性欲望的工具，树立自我与世界是实有，树立心外有一个极乐世界，这是严重歪曲佛义，亵渎神佛。
对于其它的邪师，那些自己都没有明心见性，却以自己的一知半解、胡乱解说佛经的人也一样。像这类人简直太多了，真的是“邪师说法如恒河沙”，列都列不过来。“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”——《达摩祖师血脉论》。
禅宗的开创祖师泸深通，达摩祖师在《血脉论》里面说：
“若欲觅佛，须是见性，见性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。 若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。”
想要成佛，须是见性，见性是指见、证到众生本有的不生不灭的“佛性”，这才叫见性，见性即佛。如果自己不明了这个道理，或者自己不明了怎么修，就要参善知识。但是，善知识并不是指会讲得几本佛经的就叫善知识，而是要见性者才叫善知识。“若不见性，即不名善知识。”
也就是说见性成佛者才叫善知识，你要想解脱生死，见性成佛，就需要依止见性觉悟者讲的佛法真理修行，你才能见性成佛。而不是依止那些不见性者的讲经。当前时代是有见性者，有佛出世的，但你能不能遇到，你遇到之后能不能相信并修习就看个人的福报了。
简单说就是那些不见性者的讲经，他们都不叫善知识。不要随便把一个讲经的所谓法师当成是“明师”，更不要把他们的“讲经内容”当成是佛经本身，他们的讲经只能代表他个人对佛经意思的理解，他理解错了，他讲出来的就是曲解佛义的“邪见”；他理解正确讲出来的才是符合佛义的“正见”。《佛藏经》说：“当来之世，恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”所以，不要迷信讲经的僧人。
印广、净空、谛深、宣化上人等讲的内容都是严重曲解佛经佛义的，所以才揭批他们。
还有一些其它的不见性者的讲经也是一样的，他们讲的是自己对佛经的理解和体悟，他们的讲经内容不等同于佛经，佛经是佛说，讲经则是讲经人对佛经的个人理解。一般“正见的讲经”，是作为学习佛经的参考；而“邪见的讲经”，是不能学习的，否则学习了就跟着他一起曲解佛经佛义了。不要把讲经的内容当成是佛经本身，更不能把讲经的内容当成是佛说。还有一些人把讲解佛经的内容当成出书来赚钱，这也是一种罪过，因为不可以买卖佛法的。
总结：对于坏法者，不论他是穿着僧衣的，还是不穿着僧衣的都要敢于揭批。因为佛陀在佛经里明确说过，在佛涅槃700年后，魔王波旬就开始以各种形象坏乱佛的教法。
揭批邪师不是为了泄私愤，而是为了维护如来正法和不让邪师邪见毒害更多的人。信受邪见是种下了邪因，如果在临死前不能学习见性觉悟者讲的真理正法，扭转邪见；那将来是会结出邪果的，那就是不得解脱和恶道的去处，甚至下地狱。
所以，对于有能力的人，你能识别到他是曲解佛经，歪曲佛义，破坏佛法的邪师，你就勇于揭批他。但是揭批你不能揭错啊，你不能把“正法修行者”当成是坏法者的揭批，你要对照佛经，确定这个人是歪曲佛义的邪师，你才能揭批。否则，你如果错把“正法修行者”当成是坏法者的揭批，那你就造大罪业了。
很简单，我揭批的人都是确定过的，是对照过佛经，确定他们是“坏法者”，所以才揭批的。而且我敢为我的揭批负因果责任，如果我揭批错了，如果他们不是邪师，而我揭批他是邪师，那就是我错了，那我心甘情愿得现世报和下地狱。因为错了就要受报，这是因果。
相反，诽谤谩骂我的人，维护邪师的人，他们是站在了正的对立面，正与邪对立，错的一方就要得现世报和下地狱。不是你，就是我。所以，你诽谤我的同时，你维护邪师的同时，你要想好自己的后果。我揭批邪师我是想好了的，你诽谤谩骂我的同时，你维护邪师的同时，我希望你也想好后果。
再说一遍泸深通，揭批的是曲解佛经，歪曲佛义，破坏佛法的“魔作出家僧人”，而不是揭批遵从佛法修行、严格持戒的真僧人。
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